Kultura konotacio de la Festivalo Qingming kaj la praula deveno de la luna tria de marto
Kultura konotacio de la Qingming-festivalo
“La Festivalo Qingming estas unu el la plej gravaj tradiciaj festivaloj en Ĉinio. Ĝi estas ne nur festivalo por homoj omaĝi siajn prapatrojn kaj ŝati la memoron pri ili, sed ankaŭ ligo por la ĉina nacio identigi siajn prapatrojn, kaj printempa ceremonio por migrado, proksimiĝo al la naturo kaj kuraĝigo de nova vivo,” diris Shi Aidong, folklora kuracisto de la Ĉina Akademio de Sociaj Sciencoj. Kiel grava parto de la Festivalo Qingming, oferritoj, ekskursoj kaj aliaj kutimoj ĉefe devenas de la Festivalo de Malvarmaj Manĝaĵoj kaj la Festivalo Shangsi. La Festivalo de Malvarmaj Manĝaĵoj rilatas al la kompreno de antikvaj homoj pri naturo. En Ĉinio, la renaskiĝo de nova fajro post malvarmaj manĝaĵoj estas transira ceremonio por adiaŭi la malnovan kaj enkonduki la novan, rivelante la informojn pri la ŝanĝo de sezonoj, simbolante la komencon de nova sezono, novan esperon, novan vivon kaj novan ciklon. Poste, ĝi havas la signifon de “dankemo”, kaj pli emfazas la memoron kaj dankemon pri la “pasinteco”.
Malvarma manĝaĵo malpermesita fajro malvarma manĝaĵo ofero tombo, Qingming prenas novan fajran eliron. Antaŭ la Dinastio Tang, malvarma manĝaĵo kaj Qingming estis du sinsekvaj festivaloj kun malsamaj temoj. La unua estis funebri pri la mortintoj, dum la dua estis serĉi novan zorgon por la studentoj. Jino kaj Jango, vivospiro, la du havas proksiman rilaton. Malpermesi fajron estas produkti fajron, oferi morton estas savi vivon, kio estas la interna kultura rilato inter malvarma manĝaĵo kaj Qingming. Dum la regado de Imperiestro Xuanzong de la Dinastio Tang, la imperiestra kortego fiksis la kutimon de popola tombobalaado en la formo de registaraj dekretoj pri la Malvarma Manĝaĵa Festivalo antaŭ la Qingming-Festivalo. Ĉar malvarma manĝaĵo kaj la Qingming-Festivalo estis proksime ligitaj en la tempo, la kutimo de Malvarma Manĝaĵa Festivalo estis asociita kun la Qingming-Festivalo tre frue, kaj la tombobalaado estis etendita de malvarma manĝaĵo al la Qingming-Festivalo.
Post la eniro en la Dinastio Song, Qingming kaj malvarma manĝaĵo iom post iom kunfandiĝis, kaj Qingming transprenis la oferkutimon de la Malvarma Manĝaĵa Festivalo sub sian nomon. Samtempe, la festivalaj kutimoj "Shangsi-printempo" ankaŭ kunfandiĝis en la Qingming-Feston. Post la Ming kaj Qing dinastioj, Shangsi-Festo retiriĝis el la festivala sistemo, kaj la Malvarma Manĝaĵa Festivalo preskaŭ malaperis. Printempe estas nur unu Qingming-Festo.
“La Festivalo Qingming estas sintezo kaj sublimado de preskaŭ ĉiuj printempaj festivaloj, kaj la kutimo de la Festivalo Qingming havas pli riĉan kulturan konotacion,” diris Shi Aidong. Male al aliaj tradiciaj festivaloj, la Festivalo Qingming estas ampleksa festivalo, kiu kombinas “sunajn terminojn” kaj “festajn kutimojn”. La suna termino de Qingming okazas post la printempa ekvinokso. Tiam la vetero varmiĝas, plena de vigleco, homoj migras, proksime al la naturo, kaj oni povas diri, ke ĝi konformiĝas al la tago, helpas absorbi la naturan puran Jangan gason, dispelas la malvarmon kaj deprimon, estas bona por fizika kaj mensa sano.
Ekde la Dinastio Tang, malvarma manĝaĵo kaj Qingming estis ligitaj al festotago, kaj malsamaj jartitoloj havis respektive kvar ĝis sep tagojn da ripozo. La Dinastio Song estis tempo, kiam la vivo fariĝis pli kaj pli urbanizita kaj popolaj kutimoj disvolviĝis al amuziĝo. Por permesi al homoj balai tombojn kaj eliri en Qingming, estis speciale kondiĉite, ke Taixue havas tri tagojn da ripozo kaj luktosporto havas unu tagon da ripozo. "Mapo de la Rivero Qingming" prezentas la prosperan bildon de Qingming en tiu tempo.
Tombopurigado kaj elfosado, origine du malsamaj kulturaj temoj, post la Dinastio Song malrapide integriĝis kaj daŭre ricevas pozitivan kulturan signifon. Homoj rekte rilatigas la adoradon de prapatroj al la nacia karaktero de la ĉina nacio, kiu atribuas grandan gravecon al fila pieco kaj zorgema spurado de la pasinteco, kaj opinias, ke la kutimoj de la Qingming-Festo reflektas la moralan konscion de la ĉina popolo esti dankema kaj ne forgesi siajn radikojn. Ĝia kultura signifo similas al la okcidenta Danktago. Ekzistas profunda rilato inter la agadoj de praula adorado kaj la kulturo de fila pieco profunde enradikiĝinta en la ĉina kulturo, kaj ĉi tiu kulturo estas la kolono de la harmonia kaj stabila disvolviĝo de la ĉina socio dum miloj da jaroj, kiu helpas establi harmonian intergeneracian rilaton inter la antikvuloj kaj la nunuloj, la antaŭuloj kaj la posteuloj, kaj plue antaŭenigas la harmonian rilaton inter homo kaj homo, homo kaj naturo. Ĉi tio estas ankaŭ la popola fundamento de la Qingming-Festo kun forta vigleco.
Shi Aidong prezentis, ke kun la disvolviĝo de produktivaj fortoj kaj la evoluo de socia vivo, la Qingming-Festo pli frue aperis kiel tendenco de transformo de sankta ofero al sekulara distro, kaj la tomboj de la Qingming-Festo fariĝis feriotempo por printempa ekskurso. Ĉar la saliko estas la printempa sezono, la saliko kaj la saliko ankaŭ estas la unikaj kutimoj kaj modo de Qingming. Dum la periodo de la Respubliko Ĉinio, la tago de plantado de saliko iam fariĝis la "Plantada Tago". Tamen, sendepende de kiel ĝi evoluas, funebro kaj ofero estas la plej gravaj enhavoj de la ĉina Qingming.
“Ĉu el la origino aŭ el ĝia evoluo, ni povas resumi la du simbolajn signifojn de la Qingming-Festivalo, unu estas 'Dankofesta memoro' kaj la alia estas 'instigi novajn studentojn'.”
La origino de la kultado de prapatroj en la tria tago de la tria luna monato
La hejmurba adorada ceremonio de Ding Haishi en la jaro de la Flava Imperiestro okazis la 19-an de aprilo (la tria tago de la tria luna monato) en la hejmurbo de Xuanyuan Huangdi - la urbo Xinzheng, provinco Henano.
La direktoro de la organiza komitato de la ceremonio Baizu, vicprezidanto de la Ĉina Kultura Esplora Asocio Yanhuang, prezidanto de la ĈPPKK de la Provinco Henan, Wang Shu, diris, ke ekde antikvaj tempoj ekzistas la proverbo "3-a de marto, naskiĝo de Xuanyuan". La adorado de la Flava Imperiestro en Xuanyuan estas tradicia ceremonio de la ĉina nacio. Ĝi unue aperis en historiaj materialoj dum la printempo kaj aŭtuno. Post la dinastio Tang, ĝi iom post iom fariĝis regularo, etendiĝante ĝis la nuntempo.
Laŭ historiaj registroj, la urbo Xinzheng en la provinco Henano estis nomata la Lando de Ursoj dum la periodo de la Flava Imperiestro. Tie troviĝas pli ol 20 kulturaj restaĵoj de la Flava Imperiestro, kaj tie naskiĝis la Flava Imperiestro, komencis sian negocon kaj establis sian ĉefurbon. En ĉi tiu areo, la soldatoj de Xuanyuan Huangdi, trankviligis la popolon, kvara grado, Imperiestro Rong Yan, unuigis la mondon.
Pli postaj generacioj por memorfesti la meritojn de la Flava Imperiestro, ĉiujare en la tria tago de marto en la hejmurbo de la Flava Imperiestro okazigas diversajn agadojn pri praularo, precipe en la Printempa kaj Aŭtuna Periodo, la nomo de la ŝtato Zheng estas por plu antaŭenigi ĉi tiun popolan agadon, la supreniro de la tria de marto al la monto (situanta en Xinzheng Urbo, la Flava Imperiestra agado restaĵo) adoras la Flavan Imperiestron Xuanyuan agadojn, kaj la formado de folkloro daŭrigas.
Wang Liqun, profesoro ĉe la Universitato de Henano, diris, ke krom la fakto, ke la Flava Imperiestro estis rigardata kiel kultura ikono en la civilizita epoko, ekzistis alia grava faktoro: la Flava Imperiestro estis la komuna prapatro de la ĉina nacio.
Laŭ la organiza komitato de la Prauladorado-Ceremonio de la hejmurbo de la Flava Imperiestro en la Dinghai-jaro de la provinco Henan, la grandskalaj organizitaj prauladoradaj agadoj en la urbo Xinzheng, la hejmurbo de la Flava Imperiestro, komenciĝis en 1992, kaj poste evoluis al la Yanhuang-Kulturfestivalo, kiu okazis pli ol 10 fojojn. En la luna kalendaro de la 3-a de marto 2006, la provinco Henan en la jaro de la hejmurbo-adorado-ceremonio de la Flava Imperiestro estis sukcese okazigita en la urbo Xinzheng, havante pli grandan efikon hejme kaj eksterlande.
Resumante, ni, Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd., ankaŭ reklamos niajn produktojn en ĉi tiu tago, ni estas Roewe &MG&MAKSUSUnu-halta provizanto de tutaj aŭtopartoj, se vi interesiĝas pri ni, bonvolu kontakti nin!
Afiŝtempo: 3-a de aprilo 2024